XiAoman چیست؟

"XiAoman" به این معنی است که دانه های محصولات تابستانی (مانند گندم و جو) شروع به پر کردن می کنند اما هنوز کاملاً رسیده نیستند. نام آن به ایده فلسفی باستان چینی در مورد "پر بودن ، اما پر بودن کامل نیست ، و هنگامی که شما در حال شکوفه کامل هستید ، در حال کاهش هستید" ، که بر اعتدال و تعادل تأکید می کند ، مفهومی که هنوز هم عمیقاً بر نگرش چینی ها نسبت به زندگی تأثیر می گذارد.

سنت های کشاورزی: ​​خرد رقص با طبیعت

در طول فصل شیامن ، رویدادهای کلیدی کشاورزی در زمین های کشاورزی در حال وقوع است:

پرستش خدای آب: مردم باستان "خدای آب" را پرستش می کردند تا برای بارندگی های فراوان دعا کنند تا اولین محصولات خود را آبیاری کنند.

حفاظت از حشرات و محافظت از دانه: کشاورزان مگروورت را برای دفع حشرات آویزان می کنند ، یک روش اکولوژیکی کنترل آفات که هنوز در حومه شهر منتقل می شود.

فرهنگ عامیانه: آیین ها در نوک زبان و نوک انگشتان

فرهنگ عامیانه سنتی جشنواره شیانان

جشنواره شیامن نه تنها مظهر تمدن کشاورزی چین است ، بلکه دارای فرهنگ و خرد غنی از زندگی است. موارد زیر یک تحلیل عمیق از سنت های منحصر به فرد این جشنواره از جنبه های غذا ، آیین ها ، هنر و ضرب المثل ها است:

I. XiAoman در نوک زبان: فلسفه رژیم غذایی سلامت "تلخ"

1. خوردن سبزیجات تلخ ، پاک کردن آتش قلب

ترکیبات سنتی: قاصدک ، کاسنی ، کورد تلخ و سایر سبزیجات وحشی تلخ به میز آورده شده است ، و پیشینیان معتقد بودند که "تلخی می تواند گرما را پاک کند" و از گرمازدگی جلوگیری می کند و همچنین از شیوع بیماری ها جلوگیری می کند. مواد سنتی: سبزیجات تلخ مانند قاصدک ، خربزه انتهایی و تلخ روی میز آورده شده است.

استعاره فرهنگی: تلخ با "قلب" در "پنج طعم" طب چینی مطابقت دارد ، و کتاب ژو حاوی عبارت "نمایش سبزیجات تلخ در روز کامل بودن کوچک" است ، که دلالت بر این دارد که طعم تلخ بدن را هماهنگ می کند و به ما یادآوری می کند که زندگی باید "قبل از شیرین" باشد. کتاب ژو حاوی این جمله است ، "در روز شیاطون ، سبزیجات تلخ نشان داده شده است" ، دلالت بر این دارد که از طعم های تلخ برای هماهنگی بدن استفاده می شود و یادآوری می کند که زندگی باید "قبل از شیرین" باشد.

تفسیر مدرن: مانند منطقه Jiangnan از "سبزیجات تلخ و سوپ توفو" ، "کاسنی سرد" شمالی ، برخی از رستوران ها همچنین منوی محدودی از جشنواره ، ترکیبی از سنت و نوآوری را راه اندازی می کنند.

2. پرستش کرم ابریشم خدا ، منبع ابریشم

جشنواره جشنواره کرم ابریشم Jiangnan: گفته می شود که کل کوچک تولد خدای کرم های ابریشم ، مناطق سرخوشی مانند هوزو ، استان ژجیانگ ، یک "گل کرم ابریشم" ، اختصاص داده شده به خدای کرم های ابریشم ، "ریون" یا "مادر اسب" را برگزار می کند ، و دعا می کند برای یک برداشت خوب ابریشم. به منظور دعا برای برداشت ابریشم خوب.

تابوها و آداب و رسوم: خانواده کرم ابریشم برای تشکر از میهمانان ، از دوری از دود ، ضرب و شتم و حتی برچسب های کاغذ قرمز به درب برای جلوگیری از ارواح شیطانی جلوگیری می کنند و این نشان دهنده تکریم برای دنیای طبیعی است.

آیین های میدانی: گفتگو بین انسان و طبیعت

1. قربانی خدای چرخ دستی ها و برای باران شیرین دعا کنید

فداکاری واتر چرخ: یک چرخ آب توسط یک میدان برنج تنظیم می شود و شراب و گوشت به "خدای چرخ دستی" (اژدها سفید که گفته می شود مسئول آبیاری است) ارائه می شود ، که برای کشیدن آب به داخل مزرعه فعال می شود ، و آیین اغلب تلاوت می کند ، "خدای کارتس می چرخد ​​و باران می آید."

همکاری جمعی: روستائیان نوبت به پدال زدن واتر می شوند تا نمادی از وحدت در مبارزه با خشکسالی باشد و باعث می شود ضرب المثل کشاورزی "سه چرخ دستی (واتر ، سبد ابریشم ، سبد نفت) را در شیاران حرکت دهد.

2. تابوها روی زمین در حال حرکت و نگهداری ابزارهای کشاورزی

"اگر پر بودن كوچك كافی نباشد ، شخم و هاررو به هم آویزان خواهند شد": اگر در زمان كامل كوچك باران كافی وجود نداشته باشد ، كشاورزان برای جلوگیری از صدمه زدن به QI زمین ، به حالت تعلیق در می آیند و در عوض برای آماده سازی برای فصل بارانی ، ابزارهای كشاورزی خود را ترمیم می كنند.

عبادت ابزارهای کشاورزی: ​​برخی از روستاها پارچه های قرمز را در اطراف گاوآهن و سیکل ها برای دعا برای کشاورزی صاف گره می زنند ، و این نشان دهنده روح عملگرا "برای انجام یک کار خوب است ، ابتدا باید ابزارهای شخصی را تیز کرد".

هنر عامیانه و زیبایی شناسی طبیعی

1. گوش های گندم در نقاشی ها استفاده می شود و همه چیز روح خود را دارد.

هنر گندم: همسران کشاورز کلاه های نی و قفس های ملخ را با گوش گندم ریزه شده می بافتند ، و کودکان سوت را از نی بیرون می کشند و "زیبایی شناسی فصل جشنواره را در نوک انگشتان" در همه جای مزارع قرار می دهند.

نقاشی های فصلی: نقاشی های باستانی غالباً "ورود گندم به پاییز" را در زمان XiAoman ، مانند "تصویر کشت و بافندگی سلسله چینگ" نشان می دهد که یک کشاورز را نشان می دهد که تمام دانه گندم را بررسی می کند. 2

2. زندگی در شعر و تصنیف

اشعار کلاسیک: "Wujie - XiAoman" Ouyang Xiu ، نشاط شب تابستان را در "فریادهای بلبل در بید سبز ، و ماه در آسمان طولانی از خواب بیدار می کند" توصیف می کند. و "مجموعه هفتاد و دو زمان انتظار برای نظم ماه" سلسله یوان با جزئیات توضیح می دهد که "شیامن دوره ای است که همه چیز پر از زندگی است".

قافیه های عامیانه: مانند "XiAoman XiAoman ، دانه های گندم به تدریج پر می شوند ؛ نارضایتی شیاطوم ، بدون توجه به دانه انبه" ، تجربه کشاورزی در یک قافیه جذاب.

خصوصیات منطقه ای: یک طرف آب ، یک طرف آداب و رسوم

دشتهای مرکزی: در روستای روستایی ، یک بازار "Xiaman Hui" وجود دارد ، که در آن ابزارهای برداشت و دامهای برداشت تابستانی ، دقیقاً مانند یک کارناوال کشاورزی معامله می شوند.

گونژونگ دشت: کشاورزان Shaanxi "برنج گندم" (دانه های گندم بخارپز مخلوط شده با سبزیجات وحشی) درست می کنند ، که هم یک ظرافت و هم "طعم جدید" قبل از برداشت است.

منطقه لینگنان: مردم گوانگدونگ "سوپ آتش قدیمی را برای خلاص شدن از رطوبت" درست می کنند و گلهای پوریا و گلهای کاپوک را برای تکرار آب و هوای گرم و مرطوب اضافه می کنند.

V. فلسفه چینی در پشت فولکلور

"XiAoman" در مقابل "Daoman": نام جشنواره از "Daoman" جلوگیری می کند ، که ناشی از "پرش بودن شانگشو ، از دست دادن ، مزایای فروتنی" است ، که نشان دهنده مفهوم کنفوسیوس "از دست دادن کامل ، مزایای فروتنی است". "این مظهر تفکر دیالکتیکی به" راه میانی "کنفوسیوسیسم" و تائوئیسم "است که به وجود می آید".

وحدت انسان و بهشت: از پرستش خدایان گرفته تا آداب و رسوم غذا ، همه آنها بر مطابقت با زمان بهشت ​​تأکید می کنند ، که تضاد جالبی با مفهوم غربی "پیروزی انسان بر بهشت" است ، و می تواند به عنوان الهام بخش توسعه پایدار برای جامعه بین المللی باشد.